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很少有人去研究 毛泽东为什么要提出为人民服务这个观点呢?‘华体会体育’
2021-10-13 10:02
本文摘要:接待大家阅读“景德镇南河公安”头条号。如果您喜欢本文章,还可点击右上角关注我的头条号,天天都有精彩文章推荐。 作者:风林秀 转自:南湖艄公微信公号中西方对好比果有人问你,西方的普世价值观与中国的社会主义价值观的本质区别是什么?这个问题恐怕没有几个同学能回覆全面和准确。实事上,大道至简。这个问题一点都不难。西方普世价值是什么?其本质特征就是要彰显个体的价值,保障个体的利益不受损害,进而上升到人权高于国家主权这样一个谬妄看法。 而社会主义焦点价值观是什么?其本质就是为人民服务。

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接待大家阅读“景德镇南河公安”头条号。如果您喜欢本文章,还可点击右上角关注我的头条号,天天都有精彩文章推荐。

作者:风林秀 转自:南湖艄公微信公号中西方对好比果有人问你,西方的普世价值观与中国的社会主义价值观的本质区别是什么?这个问题恐怕没有几个同学能回覆全面和准确。实事上,大道至简。这个问题一点都不难。西方普世价值是什么?其本质特征就是要彰显个体的价值,保障个体的利益不受损害,进而上升到人权高于国家主权这样一个谬妄看法。

而社会主义焦点价值观是什么?其本质就是为人民服务。一为人民服务这个词语是毛泽东1944年在纪念张思德时提出的。

如今,许多人对这个词耳熟能详,但却很少有人去研究,毛主席为什么要提出为人民服务这个观点呢?在《为人民服务》中,毛泽东引用了司马迁一句话:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”其实这句话回覆了一个西方哲学家一直都在探索的问题,那就是人为什么要来到这个世界?根据西方人的普世价值看法,人来到这个世界是为了实现自己的理想,实现自我的价值。

这正是普世价值的痛点所在。实现了自己的价值,你就是精英了;那么另有许多人实现不了自己的价值呢?于是他们沦为了社会的底层。这不正是西方社会南北极分化的泉源所在吗?不光是物质上的分化,另有精神上、文化上的分化。

因为这种分化,正让西方社会的价值观走向人格破裂与精神破裂。而为人民服务的看法,恰恰是要解决这个价值破裂的问题。中国传统的国学中,无论是孔孟的儒学总纲,还是厥后从儒学衍生出来的程朱理学、陆王心学,都无一破例的把“仁、义、礼、智、信”做为约束小我私家行为的规范。

把“天、地、君、亲、师”做为尊敬和服务的工具。在这里,虽然君权思想早就已经不适时宜,但尊重天地自然始终是儒家、道家配合的尊尚和推崇。至于孝顺怙恃和尊师重道,几千年来更是从来没有变化过。

这也正是中国始终被称为文明古国、礼仪之邦的元气所在。中国的传统国学,与中国的传统宗教始终是相辅相成配合生长。

道家的“道法自然”思想是对大自然的敬畏与掩护,释教思想的本质就是“利益他人”。至于中国传统儒学,在孝敬自己怙恃的同时,更是提出了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的大爱大美思想。

如果说有普世价值的存在,中国的这种大爱大美思想,才是真正应该被尊崇的普世价值。“记得有这样一个传统故事,恰好可以说明一下这个看法。说是有一个记者到地狱去采访。

发现大家每人手中都有一副很长的筷子,拼命夹饭菜,却怎么也送不到自己的嘴里。等他到了天堂一看,效果大家用的还是这样的筷子。

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只不外,每小我私家都用自己的筷子夹着饭菜放到别人的嘴里,于是大家都有饭吃了。所以,在天堂里,大家其乐陶陶,而在地狱里,则是怨声载道。这个小故事告诉了我们一个朴素的原理。

利他则众生都乐;利己则众生都苦。”马克思正是发现了这个朴素原理,所以他看到了资本主义的本质就是自私,资本的本质就是聚敛与嗜血。

所以他认为,社会主义才是让人类通向灼烁的大路。资本主义就如同地狱里用饭的妖怪,自私的本质必将导致相互的钩心斗角。所以马克思才说资本主义必将走向死亡。而社会主义的模式就如同天堂里用长筷子用饭的人,虽然与地狱里用的工具都一样,都是长筷子,可是相互资助让大家都可以有饭吃,这就是配合富足的原理。

社会主义执政党要做的,就是让相互喂饭形成一定的秩序,要保证每小我私家都有饭吃,还只管要淘汰资源的闲置与浪费。这样的例子不胜枚举。近年来,自然灾害频发。我们看到,中国军队的反映是世界上最迅速的,也是最高效的。

而美国前一段时间当德克萨斯州遭遇洪水灾害的时候,美国国会、总统的反映都显着缓慢。所以当地黎民诉苦特朗普,为什么中国军队能不讲任何条件迅速投入救灾,而我们的国家却不能呢?这里,我们可以告诉美国人民谜底。

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因为中国的军队是为人民服务的,人民有难,军队责无旁贷。这是社会主义性质决议的,更是中国共产党——社会主义执行党的性质所决议的。二近年来,西方国家对中国实行宁静演变。诋毁中国国学,抹黑中国传统英雄人物。

从小学时候,我们学习的英雄人物就是雷锋、张思德、董存瑞、刘胡兰、邱少云、黄继光等等。这些人为什么是英雄?因为,雷锋一辈子都在资助别人,是为人民服务的范例。张思德在窑洞塌方的时候,把生的希望留给战友。

是舍己为人的范例。刘胡兰,15岁为了信仰死在敌人的铡刀之下。毛主席为她题词“生的伟大死的庆幸”。这是捍卫共产主义信仰的范例。

邱少云,被敌人的燃烧弹活活烧死而一动不动。这是顾全大局的范例。所以说,我们每一个英雄人物之所以被称为英雄,之所以能成为英雄,不是谁把他们推出来的,而是有一种灵魂支撑起来的。

这个灵魂,就是中国共产党的宗旨,是社会主义焦点价值观的凝练。我们的党章誓词是什么?为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。重温英雄们的事迹之后,是不是对入党誓词又有了越发深刻的认识了呢。

把人民的利益放在第一位,人民就会拥护你。当把小我私家利益、小团体利益凌驾于人民利益之上的时候,人民就会阻挡你,推翻你。远的不说,国民党反动政府的死亡就是最鲜活的例子。

当年,日本投降以后,国民党来了一个五子录取式的吸收。国民党的吸收大员趁吸收之机,狂捞金子、屋子、票子、车子、女子(汉奸的妻妾),被讽为新“五子录取”。其时黎民当中悄悄流传“人心思汉”。这个“汉”,不是汉朝的汉,而是汉奸的汉。

黎民发现,国民党吸收之后,还不如汉奸汪精卫统治时期好。这样的政府已经彻底失去了民心,焉能不败?所以说,国民党的失败,是历史的一定。我们党差别时期的的向导人。


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